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导读:当然，凯导还是用那恶人伏法，给出一个他也许十分不情愿的善战胜恶的童话结尾。对于这部影片的无善无恶或善恶共生思想脉络，这样的结尾如同又一次翻转。但也许对于什么都可以接受什么都在变化的高妙的道家哲学看来
当然，凯导还是用那恶人伏法，给出一个他也许十分不情愿的善战胜恶的童话结尾。对于这部影片的无善无恶或善恶共生思想脉络，这样的结尾如同又一次翻转。但也许对于什么都可以接受什么都在变化的高妙的道家哲学看来，这样的结尾正是虚无主义的最好表达。
尼采说，道德主义的终点是虚无主义。而中国历来有着行动决定认识的实践理性的传统。何安下的下山实践无非就是将头脑中的道德大厦彻底击碎的过程，而这个大厦从此之后再也不会建立，甚至片砖断瓦都不留。认识与行动因为彼此的背叛而最终彼此嘲笑而彼此分离。这就是所谓的最终的自由状态也就是成熟。
无论是通奸杀夫，背后偷袭，不择手段，或胜王败寇，这些道家思想中的阴术，还是它的对立面，人情味、爱情和友情，义气和正道的阳气，统统成为了何安下生命的组成部分，他获得了中国式的成长，但这种成长并非让他更勇敢更强悍地在人间生活，而是上山。他的虚无主义变成了道家的虚怀若谷，他理想的毁灭正是欲望的放弃，天地之间无非巨大无朋的游戏场，而天地之外则是彻底的虚无。
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