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导读:英雄论： “英雄论”这个事儿，出自开篇老道士的话，要宝强记住，“不择手段非豪杰，不改初衷真英雄”，然后大家期待宝强的表现。说实话，没表现出什么来，有是有，但是不深刻。有个追着师弟要秘籍的太极掌门人，在
英雄论：
“英雄论”这个事儿，出自开篇老道士的话，要宝强记住，“不择手段非豪杰，不改初衷真英雄”，然后大家期待宝强的表现。说实话，没表现出什么来，有是有，但是不深刻。有个追着师弟要秘籍的太极掌门人，在他身上体现出一点“不择手段”的架势，但是用的伎俩却是老生常谈的，怪可惜的，所以这个论先划掉了。
嘴要甜、手脚要勤快、功夫还要练，真的很平实，很感动，让我想起了我的老师，我开始幻想，灰太狼弄到喜洋洋后就回来继续跟着师父。
真佛只说家常话，而大仙却善于在平常事物里灌注无穷哲理，总让你感觉自己太浅薄，这么近的大道理都看不见。
饥渴论：
灰太狼下山是要找喜洋洋的，他饿。但是吃了一只荷叶香鸡，又找到了住处，这个幸运的小道士就已经不需要为饮食犯愁了。很无奈，这个论也擦肩而过了。
离弃论：
看过片子，我可以凭借给硬派武侠小说创作打下手的经历告诉大家，这个电影的武打设计不出《功夫》，武打理念不出《一代宗师》，因而就符号化与台词流的结合体现皆有对应，“九龙合璧”对应“老猿挂印”，“猿击术”对应“回首望”，“不离不弃”对应“念念不忘”，丝毫不差。但是《一代宗师》始终围绕着“六十四手”与“宫家的东西”，就好比我四年级那年，在我舅舅家门前从头到尾看完了一场《美猴王大战哮天犬》的把戏，而在《道士下山》里，这一份“恩仇追逃”就只是诸多情节中的一个了，不是至始至终的，所以也很可惜，也不构成统领全篇的一“论”。
断欲论：
然后是断欲论了，如果灰太狼下山不是因为消化系统的饥渴，而是因为生殖系统的饥渴，而他下山是找各种灭火的绝技的，那么这一场旅行就有意思了，于是范大夫、范师娘、范二叔、日本和尚、甜美大叔、求子少妇……这些就都是开出N种良方的贵人了，最后是否能成功，还得看扎老板那两下子到底中不中，实在不行还可以去请日本大夫给看看……这就有意思了，也连贯了。
不然就是和尚化缘，敲了A家敲B家，看了一个村的光景，你都不知道从哪一户收场才合适，不知道从哪手，就不知道该说教到什么程度，不知道该说教到什么程度，还拍什么电影?
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