从零开始的存在哲学，而「我」在哪里？
导读:继《RE:从零开始的异世界生活》开播之后，老动画《魔法少女小圆》、《命运石之门》又再度燃起话题性，知名的YOUTUBER讲评势必炒冷饭一番，事出必有因，三部动画
继《RE:从零开始的异世界生活》开播之后，老动画《魔法少女小圆》、《命运石之门》又再度燃起话题性，知名的YOUTUBER讲评势必炒冷饭一番，事出必有因，三部动画的特性相同，都与「时空」上的改变密不可分；甚至，我们可以把这一系列作品都归纳于一个很有格调的归类──「穿越」系列的作品。那么，他们具有什么样的讨论价值？今天笔者想以哲学的方向来讨论这些作品的核心思想。
■我们最爱的动画VS拥有穿越能力的少年少女
《RE:从零开始的异世界生活》的主人公，17岁的普通高中生，菜月昴。名字取自金牛座「昴宿星团」。他在故事剧情中，在异世界因为数次死亡而明白了自己拥有「死亡回归」的能力，仿佛有着游戏的S/L存盘点，不论因为什么原因死亡，甚至包含自发性的自杀举动，都能够触发这样的一个能力，让自己回到好几天前的自己，所待到的场景。
没错，记忆保存，而身体状态与周遭环境都回归了，所以，他能够改变历史，因为他拥有「信息」，甚至，我们用爱因斯坦时间上的相对观点来解释，菜月昴在回归之后，保有未来的记忆，那他便是先知。
《命运石之门》主人公，冈部伦太郎，他与朋友在一连串的实验中研究时光机器，但却发现无法将物质传送，理由是因为物质无法穿越虫洞的大小，所以当生命体回到过去的同时，他也会死亡，所以他们用两个方式进行时光旅行：
1.将信息寄回过往，而当过去的自己收到短信之后，当下做出的改变，会让现在也跟者改变。2.读取脑波，把记忆传送到过去，与第一个逻辑类似，而收发者是当时的自己。
而《命运石之门》故事中，每当时空有所改变，所有人的记忆都会重制，仿佛是在这条世界线中，所有的一切改变都被合理化，但主人公冈部伦太郎拥有着特殊能力，他自称命名为「探知之眼」，能够拥有所有世界线的记忆而不被重制；换句话说，他能够得知的信息量来自于他穿梭了几次未来。
《魔法少女小圆》中的重要配角，晓美焰。在成为魔法少女的同时，许愿自己拥有「时间操作」的魔法。她能够暂停时间，回到过去，并且拥有「四次元口袋」的道具，里头收纳了从黑道帮派及军队窃取而来的现役军火。在不断的穿梭过程中为了保护所珍视的主角，却因为一再而三的失败，看见自己所保护的伙伴不断死亡、魔化等不断重蹈覆辙，而逐渐疲倦的性情，加上每一次回到过去面临那群不再与他拥有甜蜜回忆（时间论与记忆的冲突）的伙伴，产生的冲突亦为本作卖点。
■存在主义的证据VS对自身的怀疑
首先，请读者试着回想，假想自己于母亲怀胎九个月出生之后，你在父亲的关爱中成长，坐在自己心爱的玩具车上，然后拿着自己最爱的泰迪熊，吸着自己最宝贝的拇指，像是脑残一样的流着口水…嘿嘿嘿的傻笑着…
接着，回忆结束，时间点回到了现在，倘若这些年来因为搬家，而弄丢了你成长过程中的相簿，造成现在的你没有任何办法，以「相片」来描述你当年的样貌，你是迫切地想要与朋友分享「你看我当年多么可爱」、「我当年拥有一辆玩具车！」、「这是我最爱的奶嘴」，而此时的你想到了一个方法…你把你的父母找来，要求你的父母亲与你朋友论述当年的回忆。没错，你想要有一个可用的「证据」。你要求父母讲述你还小的事情；但是，他们年事已高，却因为记性不好只是冷冷丢下一句：「我们什么都不记得了…」
此时你会感受到孤独，这个世界上没有东西能够证明你的「过去存在」，唯一的依据便是你本身那样寂寞的记忆，但是人的记忆是不能够分享的，不能像《哈利波特》这样抽取且播视频般的视觉呈现，所以你的朋友当然怀疑。
「真的啦，我小时候真的有一个超可爱的玩具车！！」「放屁，证明给我看呀！」
人总是怀疑的，所以他怀疑你的过往，他不相信你的小时候，因为那是你的片面之词，就如同你怀疑这世间的一切。在你没有亲自感受之前，在你没有眼见为凭，你藉由思考，怀疑这世界任何一切…此时你会发现一件重要的事情──是「谁」在怀疑？没错，这之间有一件事情千真万确的，便是那个「怀疑的个体」，一切的出发点都源自「你」自己的感受，所以「你」是存在的，而你以此找到了证据。
「我思故我在」（「我想，所以我是」拉丁语：Cogito，ergo sum；法语：Je pense，donc je suis）这句哲学家笛卡儿的名言来自他认为这是一个绝对可靠的真理。而这之中，怀疑以及思考的过程中，堆积而成的「我」，便是由自身「记忆」累加而成，而「记忆」与「时间」密不可分。换言之，如果能够证明「存在本身」，那就是证明了「时间」，反之亦同。故笛卡儿得出了第二个沉思论证：「我思维多长时间，就存在多长时间」，那么菜月昴在「死亡回归」的过程中，死去的「我」在哪里？
「存在先于本质」（法语：l’existence précède l’essence），意思表示人的存在超越了道德、灵魂，那些衍生思想，但是《Re》作品毕竟是奇幻故事，我们可以得知魔法、精灵、魔女、大罪等在形上、超越等各种设定，于是我们退一步好了。我们首先将菜月昴分为「肉体」以及「灵魂」两个虚实的假设，而我们又假设死亡回归的方式是灵魂回归的原理，而记忆本身从在于灵魂之上，
那么根据这一设定：每一次的死亡之后，菜月昴的肉体将留在现场（失败结局之地），而灵魂与记忆都会回到过去的另外一个肉体，让自己拥有未来的信息，得以重新开始，改变所知的一切，进而达到目的拯救女主角。我们用了一堆假设，解决了死亡的菜月昴，让他步入逻辑的轨道，但我们以为问题就此结束，却没有发现是徒劳无功。
1.死去的菜月昴肉体，必然迎接悲惨结局，那么之后的人如何接受这份命运活下去？2.死亡回归的菜月昴，用未来的记忆覆盖了过去的自己，那么这样记忆的冲突，「我」的本质，未来的菜月昴是否谋杀了过去的自己？
我们明白在动漫、电影，等科幻剧情中的「时空论」顶多是空想科学，无论他的设定如何缜密，他一定有部分不合逻辑，这并非是编剧或剧本上的瑕疵，而源自在论述时空旅行的议题中，一定牵涉大家熟悉的「祖父悖论」。这个悖论最先由法国科幻小说作家赫内·巴赫札维勒（RenéBarjavel）在他1943年的小说《不小心的旅游者（Le Voyageur Imprudent）》中提出。
假如你回到过去，在自己父亲出生前把自己的祖父母杀死；因为你祖父母死了，就不会有你的父亲；没有了你的父亲，你就不会出生；你没出生，就没有人会把你祖父母杀死；但若是没有人把你的祖父母杀死，你是否会存在并回到过去且把你的祖父母杀死？这就是祖父悖论宽矛盾，也是把我们拉回到现实的学说。
但后来，量子物理学家提出了新的看法来解决这一悖论：也就是「平行宇宙」（多个世界线理论），他认为当我们产生了这种时间上相互矛盾的情况时，我们便会处于另一条毫无历史关联的世界。物理学家大卫·多伊奇（David Deutsch）认为，当你回到过去杀你的祖父母时，你其实进入了另一个世界，杀的是另一个世界的人（那个世界与你的世界的差别仅在于你祖父母死了）。以此为基准，我们重新审视刚才的问题，提出新的假设：
1.死亡肉体遗留在A世界线，而我们重新开始的「我」产生了新的世界线B，但我们故事锁定在我们想要的结局，在主角达到目的前，所有失败的结局，那些菜月昴死亡的世界线，全部都不关我们的事情。2.过去与未来的菜月昴并没有关联，每当死亡回归，就诞生了新的世界线，同时产生新的一切，仅有菜月昴维持在「我」。
■恐惧与死亡，终音
因为人是浪漫的，所以我们编织了跨越时空的幻想，那是一种抽象的可能性，基本上横越时空的事情论及科学是困难的，人们假设过诸多时间的理论，假设过更多的平行宇宙观点，但在人类渺小，且生命有限，我们从最远古的时代开始，人类的祖先没有任何知识，我们没有任何价值观，但我们的生命依然受到寿命的束缚，远古的人类不晓得伙伴为什么倒下，领导的族长并不知晓空中的雷火为什么让族人停止活动…
这一切源自于「恐惧」，对于生命丧失的恐惧。因为「死亡」会带来恐惧，故我们利用「幻想」「神话」来克服恐惧，假使了天上有着神灵系统，故「信仰」与「宗教」诞生了；最后，因为探究信仰与宗教，我们论及了「哲学」。故此时回头看看这次提及的三个作品，我们可以发现一个共同点，那就是「死亡」因为这样的悲伤让我们提出了新的可能性，人是否可以时空旅行，而重新开始呢？
有了这样的假设，菜月昴可以拯救埃米莉雅；冈部伦太郎可以拯救实验室的伙伴，晓美焰重新燃起了拯救朋友的信念…而在现实中的我们，活着又有了新的希望。而哲学与文化以一种不带教条、具备娱乐效果的形式呈现，便称之为动画。
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