以小说形式表述非洲民族史 终身非洲作家恩古吉瓦提安哥
导读:恩古齐瓦提安哥（NgugiWaThiongO，1938-），肯尼亚作家，1938年1月5日出生于肯尼亚的卡米里苏。提安哥家属于肯尼亚当地最大的氏族基库裕族，父亲原是农夫，但到提安哥出生时，家族的土地已
恩古齐瓦提安哥（Ngugi Wa ThiongO，1938-），肯尼亚作家，1938年1月5日出生于肯尼亚的卡米里苏。
提安哥家属于肯尼亚当地最大的氏族基库裕族，父亲原是农夫，但到提安哥出生时，家族的土地已被殖民者强行夺走。
恩古吉瓦提安哥出生在肯尼亚的卡米里苏区，地理上属于英国殖民统治时称为白色高地的行政区域。提安哥的青少年时期恰值肯尼亚历史上的动荡时期。1952年爆发的矛矛起义（Mau Mau Uprising）使肯尼亚全国进入紧急状态，当地学校被迫关闭，只有传教士开办的英语学校还正常开放。提安哥14岁进入英语学校读书，成为一名虔诚的基督徒。后来，他认清殖民者用基督教进行帝国主义文化殖民的本质，于是彻底抛弃了基督教信仰。
1977年是提安哥生活和创作生涯的一个戏剧性转折点，他出版了他的最后一部英语小说《血的花瓣》。同年，他与恩古吉瓦米瑞合作完成戏剧《我想结婚时结婚》。由于该剧的批评矛头直指后殖民时期的肯尼亚政府，强烈抨击肯尼亚社会中存在的不平等和不公平现象，提安哥在1977年12月31日遭到肯尼亚当局不经任何审判的秘密关押。他在狱中毅然决定放弃英语作为自己的文学创作语言，而改用本族语基库裕语进行写作。他认为，非洲人用殖民者的语言写出的文学不是非洲文学，只是非欧文学（AfroEuropean literature）。作家必须使用本族语言创作，才能创建非洲文学自己的谱系和语法体系。
流亡国外后，提安哥将创作重点转向以文化抵抗为宗旨的文学政治批评，探讨西方文化帝国主义和语言帝国主义、传统非洲文化的丧失、基督教给部落社区造成的影响等问题。
流亡中的提安哥曾在世界多所大学任教。1989年至1992年，他任耶鲁大学英语和比较文学客座教授。1992年至2002年，他成为纽约大学比较文学和人类表演学教授。此前，他还曾执教于德国的拜罗伊特大学、新西兰的奥克兰大学、美国的史密斯大学和阿姆赫斯特大学等多所院校。
发表过长篇小说《孩子，你别哭》、《大河两岸》、《一粒麦种》、《血染的花瓣》、《十字架上的恶魔》、《马蒂加里》等，还有短篇小说集、剧作《黑隐士》等，以及政论集《回归》、《扣押：作家狱中日记》、《政治漩涡中的作家们》、《清除头脑里的殖民主义毒素》、《置换中心：为文化自由而斗争》、《笔尖、枪尖、与梦想》等。其中代表作长篇小说《一粒麦子》、《界河》、《血的花瓣》，剧作《黑色隐士》，评论集《返家：走向民族文化》等著作已被翻译成30多种语言。
恩古吉的作品具有强烈的时代色彩和较高的社会影响力、感召力。肯尼亚独立以前，在白人殖民统治下，劳苦大众过着被压迫被剥削的生活，恩古吉的作品犹如战斗的号角，唤起民众，号召他们站起来，团结一致，为祖国的独立和自由而斗争。非洲各国独立以后，恩古吉又用犀利的笔锋、生动的语言褒贬时弊，无情揭露各国存在着的诸如贫富差距、新旧文化矛盾冲突、官场腐败、以权谋私等黑暗现象。
提安哥的《回家：非洲和加勒比文学、文化和政治论文集》（1972）强调了非洲文学所具有的重要社会作用。《政治中的作家》（Writers in Politics，1981）和《思想的非殖民化：非洲文学中语言的政治性运作》（1986）两本文集分析了肯尼亚社会中的各种社会问题，提出必须进行激进的根本性改革。此外，提安哥还强调非洲作家用本土语言进行写作的必要性，认为非洲作家只有用本族语写作才能深入到非洲大众中去。
反对英语是提安哥在后殖民文学上所持的旗帜鲜明的立常由于受到法国作家、精神分析家、哲学家和革命家弗朗茨法农关于非殖民化和殖民主义精神病理学思想的影响，提安哥认为语言不仅是一种写作的工具或形式，还是殖民者摧毁本土民族文化、进行文化殖民的最有力的武器。对他而言，拒绝英语就是拒绝被殖民同化、拒绝被视为原始和低等；珍惜和使用本族语言不仅是在文化领域反对殖民主义的必要手段，它更是保证一个民族永存的策略。
2016年诺贝尔文学奖宣布在即。恩古吉瓦提安哥的连续多年获得诺贝尔文学奖提名，今年依旧是热门候选人之一。而近日，英国博彩公司立博（Ladbrokes）的诺贝尔文学奖赔率表又发生了变化：村上春树（Haruki Murakami）不再领跑，而以5/1的赔率退居第二；赔率表第一的位置被肯尼亚作家恩古齐瓦提安哥（Ngugi Wa Thiongo）以4/1的赔率夺去。
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